西藏這個寺廟,比色達早建700多年,卻鮮有人知

提到五明佛學院,很多人第一反應就是色達,畢竟在群山的谷底,成千上萬絳紅色的小木屋以佛學院的大經堂為中心,密密麻麻布滿了四面的山坡延綿上千米的景象,確實十分壯觀,讓人不由得驚嘆,也使之成為了藏區最出名的寺廟之一。#在遠方#

因此,很多人就產生了誤解,覺得只要是五明佛學院就是指代色達,其實不是,色達五明佛學院全稱是色達縣喇榮寺五明佛學院,五明佛學院其實是一種誤稱,因為“五明”,就是指的是工巧明(工藝學)、聲明(語言學)、醫方明(醫學)、外明(天文學)和內明(佛學)五個科目,佛學院就是教授佛理佛法的地方,因此,五明佛學院并不是哪一個寺廟的專屬,很多大型的寺廟都有五明佛學院。

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要論規模,色達五明佛學院必須是數一數二了,不過要論歷史和年紀嘛,這座在1980年由晉美彭措法王創辦的佛學院只能算得上“小弟弟”,很多寺廟都比它有著更悠遠的歷史,今天提到的瓦拉寺,便是其中之一。

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瓦拉寺在哪里呢?它在西藏自治區昌都市江達縣,一個四川和西藏的交界之處,距離江達縣縣城大約30公里,它是由川入藏第一座大寺,也是由藏入川最后一座大寺。如果你也自駕國道317,必定會對這里有著深刻的印象,畢竟在翻越荒無人煙的埃拉山后,突然看到如此金碧輝煌的建筑,都會忍不住駐足一觀的:在祥和的瓦拉河畔,據說是孔雀開屏之地。

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走進寺廟,就可以感受到瓦拉寺的悠久歷史,據說始建于南宋寶祐元年(即公元1253年),由薩迦初祖貢嘎寧波創立,原屬白苯教,后在元朝時期,帝師八思巴曾在此轉法輪,并將其改為薩迦寺院,并留下持刀大黑苯等許多身口意的法寶,使之成了薩迦傳承的主要寺院之一,同時這也是德格王的祖寺。當曲登巴尊者自幼在此出家修行,歷代薩迦法王、四大堪布等都曾在此弘法利生。

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瓦拉寺在修行上以道果為主, 并無派別地修持大圓滿、大手印等,寺外有很多佛塔,無論是拍照還是跟隨當地僧人走走逛逛都是不錯的,佛塔下面有一排轉經輪,隨手一撥,咚咚作響,頗有“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的意味,感覺很清幽,果然寺廟這種地方,還是人少一些比較好,不然再是名山古剎,人一旦多了就會顯得世俗了。

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瓦拉寺里供奉了一尊極為精致的釋迦牟尼鍍金銅像,日輪和佛龕均為青銅制作,塑造了護法神獸和吉祥圖案,十分生動,也許是處于川藏交界處的原因,銅像還具有明顯的漢地風格,還有一尊由柳樹雕刻而成的護法神像,據傳都是當年八思巴途徑瓦拉寺時贈送的,更值得一提的是,寺內還珍藏有256尊佛像和100余幅唐卡,都十分精美,更有顏色鮮艷,內容豐富的壁畫,具有宗教和藝術的雙重審美價值,涉及宗教不便拍照,有興趣的朋友可以自行前往一觀。

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這個寺廟其實是一個大型綜合體,除了瓦拉寺本身,還有五明佛學院和及附近德欽山上的“瓦拉德欽寺”,共有僧人兩百余人。五明佛學院用作學習和生活,建筑風格有明顯的漢藏結合韻味,是一所顯密圓融、不分宗派且學修并重的佛學院,取各家之所長,就是為了培養和造就一批精通教理且有實證的佛教人才,并弘揚一切清凈傳承之教法。

而瓦拉德欽寺內供奉有空行母紫銅像、金剛持紫銅像、普巴金剛紫銅像等等大小銅像各千尊,還有傳承祖師像和靈塔等寶物,不過,它更像是一個修行場所,據說在僧人閉關期間,修行者會把自己獨自關在小房內,每天只喝水,只吃少量食物,整日打坐悟經,一般2—4年方可修成出關,還有很多僧人已經閉關了5年以上,可謂是真正的苦行。

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自從國家宗教政策開放后,藏區第一次傳授道果法會就是在此舉行,足見這個寺廟的地位有多重。從寺里出來的時候,還遇到一個二十來歲的僧人想搭車,可惜我們的車坐不下了,不過也從攀談中,了解了更多的這里的點滴日常。

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除了瓦拉寺,這里還有一個人口極少的瓦拉村,當你有一天,也自駕國道317,千萬不要錯過這里,駐足停留,不僅僅是稍作休息,更會是一場視覺盛宴,以及難忘的佛學之旅。


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